1.0Kozí noteshttps://www.cozynotes.czZdendahttps://www.cozynotes.cz/index.php/author/neldor/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="EpVwwbZYaY"><a href="https://www.cozynotes.cz/index.php/2025/06/12/velikonocni-pasijove-betlemy-dil-prvni/">Velikonoční – Pašijové betlémy – díl první.</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.cozynotes.cz/index.php/2025/06/12/velikonocni-pasijove-betlemy-dil-prvni/embed/#?secret=EpVwwbZYaY" width="600" height="338" title="„Velikonoční – Pašijové betlémy – díl první.“ — Kozí notes" data-secret="EpVwwbZYaY" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.cozynotes.cz/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> Označení betlém mohou samozřejmě hnidopiši napadnout, protože události Velikonoc jsou přece spojené s Jeruzalémem, ale tady jde, stejně jako u hromničního betléma, spíše o podobnost ztvárnění a skutečnost, že tvůrci vánočních betlémů, byli i tvůrci betlémů velikonočních. Mluvíme-li tedy o betlémě, nemáme na mysli kategorii zeměpisnou, nýbrž tvůrčí přístup a výsledný umělecký tvar a smysl díla. Označení betlém je tedy logicky používáno i pro zobrazení velikonočních událostí v Jeruzalémě a okolí. Rozsah zobrazených událostí se může velmi lišit. Třeba oustecký betlémář Jiří Knapovský ve svém velikonočním betlémě zobrazuje pouze události v Getsemanské zahradě. Jak píše v jednom z dopisů Pavlíně Filipovské, oušťáci by Pána Ježíše ukřižovat nemohli. A tak jeho betlém akcentuje působivě Ježíšovu modlitbu v Getsemane a rumraj způsobený Jidášovou zradou. Většina velikonočních betlémů jde ale v příběhu dál než Knapovský, až na Golgotu, do hrobu a také ke vzkříšení nebo setkání se zmrtvýchvstalým Ježíšem. Bývají zachyceny klíčové události Svatého týdne: od slavného vjezdu do Jeruzaléma, přes poslední večeři, modlitbu v Getsemane, Ježíšovo zatčení a události, které zpravidla zachycují zastavení křížové cesty až po scénu prázdného hrobu případně setkání se Zmrtvýchvstalým. Třeba na cestě do Emauz. Ostatně úprava a ztvárnění Božího hrobu zvláště v oblasti Salcburska by vydalo na samostatnou stať, podobně jako pašijové desky umísťované v kostelích o Velikonocích (u nás se dochovaly například v severočeském Mostě).https://www.cozynotes.cz/wp-content/uploads/2025/06/20250503_223558-1-scaled.jpg25601443