{"id":1512,"date":"2018-07-18T10:09:38","date_gmt":"2018-07-18T09:09:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cozynotes.cz\/?p=1512"},"modified":"2018-07-18T14:45:34","modified_gmt":"2018-07-18T13:45:34","slug":"kyjevska-nedele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/2018\/07\/18\/kyjevska-nedele\/","title":{"rendered":"Kyjevsk\u00e1 ned\u011ble"},"content":{"rendered":"

\u010c\u00e1st prvn\u00ed: Z Kres\u010datiku \u00favozem\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nejl\u00edp za\u010d\u00edt, kde jsme v\u010dera skon\u010dili. Kres\u010datik. Malovan\u00e9 kachli\u010dky v dole v metru, pohodov\u00e1 ned\u011bln\u00ed atmosf\u00e9ra na povrchu. Kyjev je pln\u00fd kav\u00e1ren a kav\u00e1rni\u010dek a st\u00e1nk\u016f s k\u00e1vou. Takovou koncentraci jsem snad nikde zat\u00edm nevid\u011bl. Kres\u010datik je po\u0159\u00e1d zav\u0159en\u00fd pro auta. Je ned\u011ble a ka\u017ed\u00fd je venku. Parky p\u0159et\u00e9kaj\u00ed lidmi v\u0161ech v\u011bkov\u00fdch kategori\u00ed.
\nMy se na chv\u00edli uklid\u00edme do sv. Sofie. U\u017e neslou\u017e\u00ed jako chr\u00e1m, je tu muzeum, p\u0159esto je v\u0161ak ze zd\u00ed za ta stolet\u00ed st\u00e1le c\u00edtit vosk a olej ze svic a v\u011bcn\u00e9ho sv\u011btla lamp. V\u00fdmalba je tmav\u00e1. Pracuje se tu na rekonstrukc\u00edch fresek a mozaik. V roz\u00edch hlavn\u00ed kupole jsou \u010dty\u0159i evangelist\u00e9. Vyobrazen\u00ed je v tak zvl\u00e1\u0161tn\u00ed perspektiv\u011b, \u017ee to vypad\u00e1, jakoby m\u011bli p\u0159ed sebou na stole monitory a Dobrou zpr\u00e1vu sepisovali na po\u010d\u00edta\u010di. D\u00e4niken by m\u011bl jasno. Pro mne je ov\u0161em \u00fapln\u011b nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed to, \u017ee nam\u00edsto Pantokratora na v\u0161echno to hem\u017een\u00ed dohl\u00ed\u017e\u00ed \u017eena. Tedy ten \u017eensk\u00fd aspekt Bo\u017e\u00ed, Moudrost sama, kter\u00e1 v\u0161e prostupuje a byla u po\u010d\u00e1tku Stvo\u0159en\u00ed. Tady, snad symbolicky, prostupuje v\u0161echny vrstvy fresek, v\u0161echen ten olej lamp a kou\u0159 ze zap\u00e1len\u00fdch sv\u00edc\u00ed, co jich tu od po\u010d\u00e1tku katedr\u00e1ly ho\u0159elo. Je ve v\u0161ech modlitb\u00e1ch zde prosloven\u00fdch a nyn\u00ed i v pr\u00e1ci archeolog\u016f, kter\u00fdm zde d\u00e1v\u00e1 pozn\u00e1n\u00ed d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch v\u011bk\u016f.
\nV p\u0159ilehl\u00e9m prostoru v pat\u0159e katedr\u00e1ly je krom pom\u011brn\u011b nudn\u00e9 expozice zaj\u00edmav\u00e1 soudob\u00e1 instalace ukrajinsk\u00e9 v\u00fdtvarnice Oxany Mas Looking into eternity, kter\u00e1 pracuje s \u010d\u00e1st\u00ed ikony Bohorodice ze Lvova. V\u00fd\u0159ez ikony je zhotoven v mnohametrov\u00e9 velikosti z velikono\u010dn\u00edch barevn\u00fdch kraslic. A jsme op\u011bt u po\u010d\u00e1tku.
\nJe tu i propojen\u00ed s chr\u00e1mem archand\u011bla Michaela, kam po v\u010derej\u0161\u00edm letm\u00e9m p\u0159ibl\u00ed\u017een\u00ed mus\u00edme je\u0161t\u011b jednou. Z tohoto chr\u00e1mu byla do muzea sv. Sofie p\u0159enesena \u010d\u00e1st mozaik, kter\u00e9 by jinak \u010dekal smutn\u00fd osud. Chr\u00e1m kyjevsk\u00e9ho patrona byl toti\u017e ve t\u0159ic\u00e1t\u00fdch letech 20. stolet\u00ed z rozhodnut\u00ed politbyra zni\u010den. Obnoven byl a\u017e v po p\u00e1du komunismu. Dnes je chloubou Kyjeva. Pr\u00e1vem.
\nP\u0159ed chr\u00e1mem stoj\u00ed souso\u0161\u00ed, kde by plesali milovn\u00edci cyrilometod\u011bjsk\u00fdch tradic. Ano, na \u010destn\u00e9m m\u00edst\u011b vedle kn\u011b\u017eny Olgy a apo\u0161tola Ond\u0159eje tu jsou Crha i Strachota jako m\u00e1 Radho\u0161ti. Zaj\u00edmav\u011bj\u0161\u00ed je ov\u0161em ze\u010f, kterou je obehnan\u00fd chr\u00e1mov\u00fd okrsek. Jsou na n\u00ed desky upom\u00ednaj\u00edc\u00ed ukrajinsk\u00e9 padl\u00e9 z v\u00e1lky s Ruskem od roku 2014. Don\u011bck, Don\u011bck, Don\u011bck…tabule fotografi\u00ed a jmen, podle t\u00fddn\u016f. Jsou jich stovky a stovky. Dole na chodn\u00edku le\u017e\u00ed kv\u011bty a sv\u00ed\u010dky.<\/p>\n

Od archand\u011bla Michaela je to jen kousek k lanovce do spodn\u00ed \u010d\u00e1sti m\u011bsta. Je to trochu jako na Pet\u0159\u00edn\u011b, tak\u017ee si to nech\u00e1me uj\u00edt a m\u00edsto toho jdeme k dnes ji\u017e p\u0159edposledn\u00edmu chr\u00e1mu. Ke svat\u00e9mu Ond\u0159ejovi. Tenhle cukrov\u00fd dort\u00edk s modr\u00fdmi cibulemi je snad posledn\u00edm d\u00edlem italsk\u00e9ho architekta Rastreliho na \u00fazem\u00ed carsk\u00e9 Rusi, ne\u017e jej carevna Kate\u0159ina propustila. Je to mal\u00fd vyslanec letn\u00edho radov\u00e1nkov\u00e9ho carsk\u00e9ho s\u00eddla u Petrohradu. Od n\u011bj dol\u016f z kopce vede bl\u00e1zniv\u00e1 ulice zvan\u00e1 Ond\u0159ejsk\u00fd \u00favoz, kudy pr\u00fd kdysi vlekli Perunovu sochu, aby ji utopili v Dn\u011bpru. Dnes tudy vle\u010dou turisty, aby jim prodali kdejakou cetku. Od vkusn\u00fdch v\u00fd\u0161ivek a obr\u00e1zk\u016f a\u017e po ty m\u00e9n\u011b vkusn\u00e9 matrjo\u0161kov\u00e9 k\u00fd\u010de, p\u0159\u00edv\u011bsky, \u0161\u00e1ly a kraviny nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edho druhu. A turista kupuje a v\u0161ichni jsou spokojen\u00ed. Za n\u00e1v\u0161t\u011bvu tu stoj\u00ed zn\u00e1m\u00e1 \u010dokol\u00e1dovna ze Lvova v doln\u00ed \u010d\u00e1sti Ond\u0159ejsk\u00e9ho \u00favozu. Jinak tu zanikne i Bulgakov\u016fv rodn\u00fd d\u016fm. Turistick\u00fd pr\u016fmysl to v\u0161echno semele.
\nDole v\u00e1s \u00favoz vyplivne na n\u00e1m\u011bst\u00ed doln\u00edho m\u011bsta. A tam to v ned\u011bli zase \u017eije. Cel\u00fd bulv\u00e1r je zav\u0159en\u00fd a pln\u00fd st\u00e1nk\u016f a lid\u00ed. Pije se, j\u00ed, koupe se v nafukkvac\u00edm baz\u00e9nu, hraje se na p\u00edsku. \u00dast\u00ed ulice je prom\u011bn\u011bno p\u00e1r n\u00e1kla\u010f\u00e1ky p\u00edsku v tropickou pl\u00e1\u017e, co\u017e zvl\u00e1\u0161t\u011b d\u011bti n\u00e1le\u017eit\u011b oce\u0148uj\u00ed. DJ’s mixuj\u00ed muziku, rusk\u00e9 kolo se to\u010d\u00ed a zve k v\u00fdhled\u016fm na mix p\u011bkn\u00e9 architektury, betonov\u00e9ho biz\u00e1ru, rozpadaj\u00edc\u00edch se dom\u016f a je\u0159\u00e1b\u016f na novostavb\u00e1ch. \u010cas na k\u00e1vu a cukr\u00e1tko.
\n(P\u0159ed druhou \u010d\u00e1st\u00ed jej budete pot\u0159ebovat.)<\/p>\n

\"\"<\/a>
Sv. Sofie<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Nam\u00edsto Pantokratora svat\u00e1 Sofie – Bo\u017e\u00ed Moudrost. Naho\u0159e v rohu pak jeden z evangelist\u016f „u po\u010d\u00edta\u010de“.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Pohled do v\u011b\u010dnosti. Instalace Oksany Mas inspirovan\u00e1 ikonou Bohorodice ze Lvova. Je vytvo\u0159ena z 15 tis\u00edc ru\u010dn\u011b malovan\u00fdch kraslic.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Zvonice u sv. Sofie.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
sv. Sofie.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
U sv. archand\u011bla Michaela<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Interi\u00e9r chr\u00e1mu sv. Michaela<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
P\u0159ed ikonostasem.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
M\u016fj obl\u00edben\u00fd motiv. Svat\u00e1 Trojice. „I uk\u00e1zal se Hospodin Abrahamovi p\u0159i bo\u017ei\u0161ti Mamre, kdy\u017e sed\u011bl za denn\u00edho horka ve dve\u0159\u00edch stanu. Rozhl\u00e9dl se a spat\u0159il: Hle, naproti n\u011bmu stoj\u00ed t\u0159i mu\u017ei. Jakmile je spat\u0159il, vyb\u011bhl jim ze dve\u0159\u00ed stanu vst\u0159\u00edc, sklonil se k zemi a \u0159ekl: \u201ePanovn\u00edku, jestli\u017ee jsem u tebe nalezl milost, nepom\u00edjej sv\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka.“ Genesis 18, 1-3<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
N\u00e1dhern\u00e1 ikona archand\u011bla Michaela<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Chr\u00e1m sv. Michaela – archand\u011bla<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Kyjevsk\u00e1 lanovka<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Cukr\u00e1tkov\u00fd chr\u00e1m sv. Ond\u0159eje apo\u0161tola.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Ond\u0159ejsk\u00fd \u00favoz<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
V \u00davoze.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Ulice – pl\u00e1\u017e. \u010ctvr\u0165 Podil u \u00fast\u00ed Ond\u0159ejsk\u00e9ho \u00favozu.<\/figcaption><\/figure>\n

\u010c\u00e1st druh\u00e1: Bab\u00ed Jar<\/strong><\/p>\n

Je\u0161t\u011b p\u0159ed \u010dasem to pro mne byl jen n\u00e1zev \u0160ostakovi\u010dovy symfonie \u010d. 13, kterou jsem nikdy nesly\u0161el.
\nRozlehl\u00fd park u stanice metra Doroho\u017ei\u010di. Jako v jin\u00fdch parc\u00edch v Kyjev\u011b je to sm\u011bsice upravenosti a bord\u00fdlku pln\u00e1 lid\u00ed. Jogging, proch\u00e1zky. Na chodn\u00edku si hraje hol\u010di\u010dka s velk\u00fdmi k\u0159\u00eddami maluje na chodn\u00edk. Asi obl\u00edben\u00e1 \u010dinnost, proto\u017ee chodn\u00edk je pomalovan\u00fd tu i onde. Sk\u00e1kac\u00ed pan\u00e1k. Na za\u010d\u00e1tku aleje souso\u0161\u00ed. Hol\u010di\u010dka obklopen\u00e1 hra\u010dkami. \u0160\u00e1\u0161a m\u00e1 hlavu sv\u011b\u0161enou, m\u00e9\u010fa hlavu utr\u017eenou. Vis\u00ed na stranu. Na pl\u00e1nku m\u00edsta je chodn\u00edk ozna\u010den jako Cesta bolesti a na podstavci pomn\u00edku je n\u00e1pis: D\u011btem zast\u0159elen\u00fdm v Bab\u00edm Jaru. Cestou bolesti dojdete k Aleji Spravedliv\u00fdch, kde se do\u010dtete o trag\u00e9di\u00edch rokl\u00ed Bab\u00edho Jaru. V z\u00e1\u0159\u00ed roku 1941 tu bylo b\u011bhem jedin\u00e9ho dne post\u0159\u00edleno p\u0159es 30 tis\u00edc kyjevsk\u00fdch \u017did\u016f. N\u00e1sledovali Romov\u00e9 a dal\u0161\u00ed nepohodln\u00ed. Okol\u00ed m\u011blo v\u011b\u0159it, \u017ee fa\u0161ist\u00e9 organizuj\u00ed p\u0159es\u00eddlen\u00ed. Nic netu\u0161\u00edc\u00ed lid\u00e9 byli odvedeni k rokli. U \u00fast\u00ed odevzdali v\u0161echny v\u011bci, museli se svl\u00e9ci lehnout na zem nebo t\u011bla, kter\u00e1 u\u017e tu byla, a pak byli v\u0161ichni zast\u0159eleni. Rokli se pokusili fa\u0161ist\u00e9 zamaskovat gran\u00e1ty, kter\u00fdmi vyhodili do pov\u011bt\u0159\u00ed jej\u00ed svahy. P\u0159esto sem v\u0161ak je\u0161t\u011b p\u0159ed sta\u017een\u00edm nahnali v\u011bzn\u011b z nedalek\u00e9ho koncentra\u010dn\u00edho t\u00e1bora, donutili je mrtv\u00e1 t\u011bla vyhrabat a na hranic\u00edch sp\u00e1lit. Hr\u016fzy se tu d\u011bly a\u017e do roku 1943. Odhaduje se, \u017ee zde bylo zavra\u017ed\u011bno p\u0159es 100 tis\u00edc lid\u00ed.
\nTo v\u0161ak je\u0161t\u011b nebyl konec. Sov\u011btsk\u00fd svaz se k trag\u00e9dii stav\u011bl podobn\u011b jako n\u011bkte\u0159\u00ed na\u0161i politici k t\u00e1boru v Letech nebo k vyhn\u00e1n\u00ed N\u011bmc\u016f. Byl zde zbudov\u00e1n pam\u00e1tn\u00edk „popraven\u00fdm sov\u011btsk\u00fdm ob\u010dan\u016fm“. M\u00edsto se dokonce pokou\u0161eli, podobn\u011b jako N\u011bmci p\u0159ed osvobozen\u00edm Kyjeva, zni\u010dit t\u00edm, \u017ee jej zavezou. Kosti mrtv\u00fdch v\u0161ak neschov\u00e1te. Proto\u017ee materi\u00e1ly byly nekvalitn\u011b zhutn\u011bn\u00e9, do\u0161lo v roce 1961 po velk\u00fdch de\u0161t\u00edch k tomu, \u017ee se provalila hr\u00e1z a bahno zalilo nedalekou osadu Kurenivka. K ob\u011btem v\u00e1le\u010dn\u00e9ho b\u011bsn\u011bn\u00ed tak p\u0159ibylo dal\u0161\u00edch asi 2000 lid\u00ed.
\nSkute\u010dn\u00fdm pam\u00e1tn\u00edkem se m\u00edsto stalo a\u017e po p\u00e1du Sov\u011btsk\u00e9ho svazu. Na m\u00edst\u011b bylo zbudov\u00e1no n\u011bkolik pam\u00e1tn\u00edk\u016f. Zejm\u00e9na menora, kter\u00e1 p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee zde do\u0161lo k jak\u00e9si prvn\u00ed zkou\u0161ce holokaustu je\u0161t\u011b p\u0159ed konferenc\u00ed ve Wannsee v roce 1942, kde bylo rozhodnuto o tzv. kone\u010dn\u00e9m \u0159e\u0161en\u00ed. P\u0159ibyl pam\u00e1tn\u00edk d\u011bt\u00ed, Rom\u016f, umu\u010den\u00fdch p\u0159edstavitel\u016f pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve… Byly sem p\u0159esunuty n\u00e1hrobn\u00ed kameny ze zru\u0161en\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch h\u0159bitov\u016f v Kyjev\u011b.
\nNa pomn\u00edku Romsk\u00e9ho holokaustu v podob\u011b povozu s plachtou se fot\u00ed skupinka m\u00edstn\u00edch d\u00edvek. Foukaj\u00ed duhov\u00e9 bubliny z bublifuk\u016f, sm\u011bj\u00ed se. Vedle na lavi\u010dce sed\u00ed zamilovan\u00fd p\u00e1r. Projede hol\u010di\u010dka na kolob\u011b\u017ece v doprovodu babi\u010dky, kter\u00e1 j\u00ed nesta\u010d\u00ed. Star\u0161\u00ed \u017eidovsk\u00fd p\u00e1r stoj\u00ed p\u0159ed menorou. Je sem sly\u0161et hukot velk\u00fdch dopravn\u00edch tepen, kter\u00e9 obkru\u017euj\u00ed park. Na tr\u00e1v\u011b piknikuj\u00ed mlad\u00ed kyjevan\u00e9. Nev\u00edm, kolik z nich tu\u0161\u00ed, co se tu stalo, ale m\u00edsto bylo tak n\u011bjak p\u0159ijato. Konaj\u00ed se zde pravideln\u00e1 pietn\u00ed setk\u00e1n\u00ed. Kdo m\u00e1 o\u010di vid\u00ed.
\nMysl\u00edm, \u017ee je nakonec dob\u0159e, vid\u011bt tu tolik d\u011btsk\u00fdch kreseb na chodn\u00edku a zamilovan\u00e9. Stejn\u011b jako kam\u00ednky polo\u017een\u00e9 na pam\u00e1tn\u00edku, kv\u011btiny a sv\u00ed\u010dky.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Pam\u00e1tn\u00edk d\u011bt\u00ed zast\u0159elen\u00fdch v Bab\u00edm Jaru.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Alej bolesti.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Pam\u00e1tn\u00edk povra\u017ed\u011bn\u00fdch Rom\u016f.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Menora. Pam\u00e1tn\u00edk \u017eidovsk\u00fdch ob\u011bt\u00ed masakru v Bab\u00edm Jaru.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
N\u00e1hrobky ze zru\u0161en\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch h\u0159bitov\u016f v Kyjev\u011b.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Jeden z pam\u00e1tn\u00edk\u016f masakru v Bab\u00edm Jaru. K\u00e1men n\u00e1ro\u017en\u00ed, o kter\u00fd se bude v\u017edy zakop\u00e1vat, aby p\u0159ipom\u00ednal, jak\u00fdch hr\u016fz je \u010dlov\u011bk schopen. Nad\u011bje proroka Ezechiele pro ob\u011bti masakru (\u00fadol\u00ed such\u00fdch kost\u00ed): Vlo\u017e\u00edm do v\u00e1s sv\u00e9ho ducha a o\u017eivnete. D\u00e1m v\u00e1m odpo\u010dinut\u00ed ve va\u0161\u00ed zemi.<\/figcaption><\/figure>\n
\"\"<\/a>
Zachr\u00e1n\u011bn\u00e9 a obnoven\u00e9 n\u00e1hrobn\u00ed kameny ze zru\u0161en\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch h\u0159bitov\u016f v Kyjev\u011b.<\/figcaption><\/figure>\n

Intermezzo: Svat\u00fd Vladim\u00edr\u00a0<\/strong><\/p>\n

K ned\u011bli pat\u0159\u00ed pochopiteln\u011b radost a nad\u011bje Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed.
\nVe sb\u00edrce kyjevsk\u00fdch chr\u00e1m\u016f chyb\u00ed je\u0161t\u011b jeden veled\u016fle\u017eit\u00fd. Katedr\u00e1la sv. Vladim\u00edra. Hlavn\u00ed chr\u00e1m.
\nPr\u00e1v\u011b prob\u00edh\u00e1 liturgie. Dve\u0159e jsou v\u0161ak otev\u0159eny, proto\u017ee liturgie zve, zp\u011bv i v\u016fn\u011b vych\u00e1z\u00ed ven. Uvnit\u0159 chr\u00e1mu je \u010dil\u00fd provoz. Zat\u00edmco v centr\u00e1ln\u00edm prostoru prob\u00edh\u00e1 \u010dten\u00ed evangelia o Nav\u0161t\u00edven\u00ed Panny Marie a zp\u011bv aleluja, v bo\u010dn\u00edch prostor\u00e1ch konaj\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed individu\u00e1ln\u00ed akty zbo\u017enosti. Je tu prostor pro modlitbu i zap\u00e1len\u00ed sv\u00edce. Babu\u0161ky v pracovn\u00edch z\u00e1st\u011br\u00e1ch pe\u010dliv\u011b dohl\u00ed\u017eej\u00ed na odstra\u0148ov\u00e1n\u00ed vyho\u0159el\u00fdch sv\u00ed\u010dek a \u010distotu skla p\u0159ed ikonami. Odpoledn\u00ed slunce pronik\u00e1 vysok\u00fdmi okny a je vid\u011bt kou\u0159ovou linku stoupaj\u00edc\u00ed ze sv\u00edcn\u016f. „Aleluja, aleluja,“ zn\u00ed zp\u011bv. Z temn\u00fdch barev v\u00fdmalby vystupuj\u00ed svatoz\u00e1\u0159e, odlesky v\u011b\u010dnosti. Katedr\u00e1la je mistrn\u011b vymalov\u00e1na v secesn\u00edm stylu p\u0159elomu stolet\u00ed. Temn\u00e1 a\u017e \u010dern\u00e1 a zlat\u00e1. Jak\u00fd kontrast s proslun\u011bnou vn\u011bj\u0161\u00ed fas\u00e1dou ve \u017elut\u00e9 s modr\u00fdmi hv\u011bzdnat\u00fdmi kopulemi. Mod\u0159 a zlato hv\u011bzd v\u0161ak je p\u0159\u00edtomno i uvnit\u0159 katedr\u00e1ly na modr\u00fdch od\u011bvech kn\u011b\u017e\u00ed a j\u00e1hn\u016f. Jeden pr\u00e1v\u011b s pozdvi\u017een\u00fdm koncem \u0161erpy pron\u00e1\u0161\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Zp\u011bv vych\u00e1z\u00ed ven otev\u0159en\u00fdmi vraty do cel\u00e9ho m\u011bsta…<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

\u010c\u00e1st t\u0159et\u00ed: Hidropark<\/strong><\/p>\n

U\u017e jsem zm\u00ednku, \u017ee Hidropark je zast\u00e1vka na ostrov\u011b uprost\u0159ed Dn\u011bpru. Krom toho, \u017ee tu bydl\u00edme, je to odpo\u010dinkov\u00e1 z\u00f3na, kam se jezd\u00ed t\u0159eba na pl\u00e1\u017e. Je tu mnoho m\u011bstsk\u00fdch pl\u00e1\u017e\u00ed s jemn\u00fdm b\u00edl\u00fdm p\u00edskem, bary, restaurace, bufety, st\u00e1nky. V\u0161e tak trochu zabordelen\u00e9, ale rozhodn\u011b s nezapomenutelnou atmosf\u00e9rou. Nakolik pozoruju v cel\u00e9m Kyjev\u011b, m\u00edstn\u00ed se prost\u011b um\u00ed bavit a cht\u011bj\u00ed se bavit venku. Je ned\u011ble, kolem \u0161est\u00e9 ve\u010der. Slunko pomalu sestupuje za obzor. Za chv\u00edli se utop\u00ed v Dn\u011bpru. Na pl\u00e1\u017ei zn\u00ed chilloutov\u00e1 hudba. V\u011bt\u0161ina lid\u00ed pomalu bal\u00ed deky a ko\u0161\u00edky, sb\u00edr\u00e1 v\u011bci do igelitek a odch\u00e1z\u00ed na metro. Ve vod\u011b jsou v\u0161ak st\u00e1le n\u011bkter\u00e9 d\u011bti a dosp\u011bl\u00ed. Po hladin\u011b p\u0159elet\u00ed veslice. Projede lo\u010f a ud\u011bl\u00e1 vlny. Vzhledem k rozloze Dn\u011bpru…kde je rozd\u00edl mezi mo\u0159em v Bulharsku a Dn\u011bprem?
\nV parku zn\u00ed harmonika a hlahol. V r\u016fzn\u00fdch z\u00e1kout\u00edch a na lavi\u010dk\u00e1ch se tu piknikuje. V supermarketu nakoup\u00edte a pak pozvete kamar\u00e1dky a kamar\u00e1dy a vyraz\u00edte do parku. M\u016f\u017eete si i zazp\u00edvat, bu\u010f s harmonikou nebo bez. Ne, nemluv\u00edm o n\u00e1ctilet\u00fdch, mluv\u00edm o d\u016fchodc\u00edch z Kyjeva. Mlad\u00ed jsou tu samoz\u0159ejm\u011b taky, ale mno\u017estv\u00ed seniorsk\u00fdch parti\u010dek, kter\u00e9 necht\u011bj\u00ed sed\u011bt doma je neskute\u010dn\u00e9.
\nCo to zn\u00ed? Makarena? Val\u010d\u00edk? Leh\u00e1r. Lippen schweigen. Zahradn\u00ed parket. V\u00ed\u0159\u00ed tu p\u00e1ry i jednotlivci. P\u0159evaha \u017een nad 60 let. M\u00edstn\u00ed sdru\u017een\u00ed veter\u00e1n\u016f. Nejsp\u00ed\u0161e vdovy. No a? Copak pro vdovu \u017eivot kon\u010d\u00ed a m\u00e1 doma le\u0161tit sklo na man\u017eelov\u00fdch fotk\u00e1ch. V\u0161ak to jist\u011b taky d\u011bl\u00e1, ale te\u010f je ned\u011ble a to se jde do parku. Probrat ud\u00e1losti t\u00fddne se zn\u00e1m\u00fdmi.
\nNerozm\u00fd\u0161lej se, vezmi \u0161aty sv\u00e1te\u010dn\u00ed, poj\u010f mezi lidi, nesm\u00ed\u0161 se jich b\u00e1t. Ve sv\u00e1te\u010dn\u00edm t\u011b p\u0159ejdou chmury smute\u010dn\u00ed a sv\u011bt se bude zas na tebe sm\u00e1t.
\nJojo, takov\u00fdch Dolly L\u00e9viov\u00fdch je tu pln\u00fd park i parket.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u010c\u00e1st \u010dtvrt\u00e1: Ve\u010der na Kres\u010datiku<\/strong><\/p>\n

Z Hidroparku jedeme je\u0161t\u011b do m\u011bsta. Vyhr\u00e1v\u00e1 a tan\u010d\u00ed se i na n\u00e1stupi\u0161ti. Sta\u010d\u00ed jedna harmonika a u\u017e to jede. Odv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed tan\u010d\u00ed, zbytek se pohupuje, tlesk\u00e1 a zp\u00edv\u00e1. Po most\u011b, kter\u00fd m\u00e1 na havarijn\u00ed stupnici \u010d\u00edslo 4 nebo mo\u017en\u00e1 u\u017e 5, p\u0159ijelo pomalu metro. Z\u00e1bava se p\u0159esouv\u00e1 do vag\u00f3nu.
\nP\u00e1r stanic na Kres\u010datik.\u00a0
\nSt\u00e1le je zav\u0159eno pro auta. St\u00e1le se tu hraje, korzuje, posed\u00e1v\u00e1. Hitem je cukrov\u00e1 vata, sout\u011b\u017een\u00ed o to, kdo d\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed r\u00e1nu do boxovac\u00edho pytle nebo kdo vyleze po provazov\u00e9m \u017eeb\u0159\u00edku. Te\u010f ve\u010der se prod\u00e1vaj\u00ed pr\u016fsvitn\u00e9 duhov\u011b bl\u00fdskaj\u00edc\u00ed bal\u00f3nky.
\nDes\u00e1t\u00e1 hodina. Je tu st\u00e1le velmi ru\u0161no. Do hlaholu najednou zazn\u00ed policejn\u00ed klakson a hl\u00e1\u0161en\u00ed. Ulic\u00ed krokem projede policejn\u00ed v\u016fz s maj\u00e1kem. St\u00e1nky s vatou se ukl\u00edzej\u00ed ke stran\u011b, lid\u00e9 se rozestoup\u00ed jako R\u00e1kosov\u00e9 mo\u0159e p\u0159ed Izraelity. Na Kres\u010datik vjedou prvn\u00ed auta. Za chv\u00edli u\u017e tu zase svi\u0161t\u00ed mago\u0159i p\u0159edv\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed se na motork\u00e1ch. V\u00edkendov\u00fd re\u017eim kon\u010d\u00ed.
\nNa Majdanu ale za\u010d\u00edn\u00e1 p\u0159edstaven\u00ed zdej\u0161\u00edch font\u00e1n. Za zvuk\u016f hudby a p\u0159ihl\u00ed\u017een\u00ed stovek lid\u00ed tu b\u011b\u017e\u00ed velkolep\u00e1 vodn\u00ed show. Majdan je stejn\u00fd jako ve dne, jen to sv\u011btlo je jin\u00e9. D\u011bti blbnou ve vodn\u00ed spr\u0161e z vysok\u00fdch font\u00e1n, babi\u010dky kl\u00e1bos\u00ed, zamilovan\u00e9 p\u00e1ry se fot\u00ed p\u0159ed barevn\u00fdmi font\u00e1nami. Star\u0161\u00ed p\u00e1r se pokou\u0161\u00ed tan\u010dit val\u010d\u00edk. Sm\u011bj\u00ed se, i kdy\u017e ona nezn\u00e1 kroky a on j\u00ed vytrvale \u0161lape na nohy. Po stromem sp\u00ed opilci v hromad\u011b lahv\u00ed. K nebi vyletuj\u00ed sv\u00edt\u00edc\u00ed letad\u00fdlka. Dozn\u00ed posledn\u00ed t\u00f3ny a s jeden\u00e1ctou hodinou kon\u010d\u00ed osv\u011b\u017euj\u00edc\u00ed v\u00edkend. Je \u010das j\u00edt dom\u016f.
\nJen na Hidroparku to st\u00e1le bu\u0161\u00ed a tepe, jsou tu prapodivn\u00e9 podniky, kter\u00e9 nikdy nesp\u00ed. U aut parti\u010dky podivn\u00fdch mu\u017e\u016f cosi \u0161mel\u00ed. Opilec m\u00e1 probl\u00e9m trefit se do dve\u0159\u00ed stanice. Mo\u017en\u00e1 proto jsou tak ud\u011blan\u00e9. Neprojde\u0161 dve\u0159mi, nepadne\u0161 do koleji\u0161t\u011b pod vlak. Do r\u00e1na dosp\u00ed\u0161 v parku a z\u00edtra…kdo v\u00ed.
\nDobrou noc, Kyjeve!<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u010c\u00e1st prvn\u00ed: Z Kres\u010datiku \u00favozem\u00a0 Nejl\u00edp za\u010d\u00edt, kde jsme v\u010dera skon\u010dili. Kres\u010datik. Malovan\u00e9 kachli\u010dky v dole v metru, pohodov\u00e1 ned\u011bln\u00ed atmosf\u00e9ra na povrchu. Kyjev je pln\u00fd kav\u00e1ren a kav\u00e1rni\u010dek a st\u00e1nk\u016f s k\u00e1vou. Takovou koncentraci jsem snad nikde zat\u00edm nevid\u011bl. Kres\u010datik je po\u0159\u00e1d zav\u0159en\u00fd pro auta. Je ned\u011ble a ka\u017ed\u00fd je venku. Parky p\u0159et\u00e9kaj\u00ed lidmi … <\/p>\n

Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed „Kyjevsk\u00e1 ned\u011ble“<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1512"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1635,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions\/1635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}