{"id":4222,"date":"2024-04-10T11:25:58","date_gmt":"2024-04-10T10:25:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/?p=4222"},"modified":"2024-06-27T10:33:34","modified_gmt":"2024-06-27T09:33:34","slug":"patero-povidani-o-betlemech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/2024\/04\/10\/patero-povidani-o-betlemech\/","title":{"rendered":"Patero pov\u00edd\u00e1n\u00ed o betl\u00e9mech"},"content":{"rendered":"\n

Betl\u00e9my jsou zvl\u00e1\u0161tn\u00ed kategori\u00ed lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed, kter\u00e1 m\u00e1 v na\u0161\u00ed zemi dlouhou tradici a kter\u00e1 p\u0159e\u010dkala jak totalitu komunistickou, tak \u00fastup zbo\u017enosti a k\u0159es\u0165anstv\u00ed z ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota. Nem\u00e1 smysl tu mudrovat o tom, zda jsme nebo nejsme ateistickou spole\u010dnost\u00ed, faktem z\u016fst\u00e1v\u00e1, \u017ee i p\u0159es \u00fastup vn\u011bj\u0161\u00edch projev\u016f n\u00e1bo\u017eenskosti z\u016fstaly betl\u00e9my sou\u010d\u00e1st\u00ed V\u00e1noc v mnoha na\u0161ich dom\u00e1cnostech. Betl\u00e9my v kostel\u00edch jsou jasn\u00e1 v\u011bc, ov\u0161em betl\u00e9my dom\u00e1c\u00ed jsou velk\u00fd fenom\u00e9n v na\u0161ich kon\u010din\u00e1ch, kter\u00fd ve sv\u011bt\u011b nen\u00ed zdaleka tak roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fd. Jestli je n\u011bco v\u00e1no\u010dn\u011b specifick\u00e9ho pro na\u0161i kotlinu, krom Je\u017e\u00ed\u0161ka, pak jsou to ur\u010dit\u011b dom\u00e1c\u00ed betl\u00e9my. A nejde zdaleka jen o tradi\u010dn\u00ed betl\u00e9m\u00e1\u0159sk\u00e9 oblasti – Orlicko\u00fastecko, Vyso\u010dina (T\u0159e\u0161\u0165, T\u0159eb\u00ed\u010d), Kr\u00e1l\u00edky… dom\u00e1c\u00ed betl\u00e9m k V\u00e1noc\u016fm v \u010cesku prost\u011b pat\u0159\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Lodh\u00e9\u0159ovsk\u00fd betl\u00e9m.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

V r\u00e1mci betl\u00e9ma\u0159iny, jako \u0159emesla, je velk\u00fdm fenom\u00e9nem betl\u00e9m pap\u00edrov\u00fd. Nen\u00ed to v\u016fbec novinka. T\u0159eba na Orlicko\u00fastecku jsou pap\u00edrov\u00e9\/lepenkov\u00e9 betl\u00e9my tradi\u010dn\u011b vyr\u00e1b\u011bny a stav\u011bny u\u017e n\u011bkdy od 18. stolet\u00ed. Ale i t\u0159eba na pomez\u00ed ji\u017en\u00edch \u010cech a Vyso\u010diny lze nal\u00e9zt star\u00e9 pap\u00edrov\u00e9 betl\u00e9my. Nap\u0159\u00edklad Lodh\u00e9\u0159ovsk\u00fd betl\u00e9m vznikl n\u011bkdy koncem 18. stolet\u00ed a figurky se p\u0159id\u00e1valy a\u017e do 40t\u00fdch let stolet\u00ed devaten\u00e1ct\u00e9ho. <\/p>\n\n\n\n

V\u00fdhody pap\u00edrov\u00fdch betl\u00e9m\u016f jsou jasn\u00e9. Jsou to nesrovnateln\u011b ni\u017e\u0161\u00ed n\u00e1klady na jejich v\u00fdrobu a pak samoz\u0159ejm\u011b n\u00e1ro\u010dnost jejich v\u00fdroby, tedy malov\u00e1n\u00ed, vyst\u0159ihov\u00e1n\u00ed a stav\u011bn\u00ed. S roz\u0161\u00ed\u0159en\u00edm tisku pak mohly pap\u00edrov\u00e9 betl\u00e9my nastoupit v\u00edt\u011bznou cestu do na\u0161ich dom\u00e1cnost\u00ed. \u010cesko je v pap\u00edrov\u00fdch betl\u00e9mech skute\u010dnou velmoc\u00ed. Nejde jen o prost\u00fd po\u010det, ale tak\u00e9 o kvalitu zpracov\u00e1n\u00ed. To ostatn\u011b dokl\u00e1d\u00e1 i mezin\u00e1rodn\u00ed \u00fasp\u011bch na\u0161ich betl\u00e9m\u00e1\u0159\u016f z Orlicko\u00fastecka p\u00e1n\u016f Knapovsk\u00e9ho a Heraina, jejich\u017e betl\u00e9m\u016fm se dostalo ocen\u011bn\u00ed Sv\u011btov\u00e9 betl\u00e9m\u00e1\u0159sk\u00e9 asociace. <\/p>\n\n\n\n

Podlehn\u011bte kouzlu pap\u00edrov\u00fdch betl\u00e9m\u016f i vy…<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Betl\u00e9m Ji\u0159\u00edho Knapovsk\u00e9ho, vyd\u00e1no 2015<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pov\u00edd\u00e1n\u00ed prvn\u00ed: O mechu do betl\u00e9ma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mezi Ctin\u011bvs\u00ed a \u010cernou\u010dkem je les, kde tradi\u010dn\u011b cestou z \u0158\u00edpu do Kralup vypr\u00e1v\u00edm jednu p\u0159\u00edhodu. Zn\u00e1te tu o mechu do betl\u00e9ma? \u017de ne? <\/p>\n\n\n\n

Inu, to jsem si kdysi, nejsp\u00ed\u0161 na z\u00e1kladce usmyslel, \u017ee si postav\u00edm pap\u00edrov\u00fd betl\u00e9m. Opravdovsk\u00fd, od Al\u0161e. Koupil jsem ho ve Znojemsk\u00e9 v Jihlav\u011b v obch\u016fdku zvan\u00e9m Caritas, kde prod\u00e1vali v\u0161elijak\u00e9 ty c\u00edrkevn\u00ed nezbytnosti (obchod u\u017e je minulost\u00ed). Zaj\u00edmal m\u011b jen ten betl\u00e9m. Vystavili jej v\u017edy p\u0159ed V\u00e1noci do v\u00fdlohy. <\/p>\n\n\n\n

„J\u00e1 si ale chci ud\u011blat po\u0159\u00e1dn\u00fd betl\u00e9m, ne jen vyst\u0159\u00edhat figurky! Chci mech a p\u0159\u00edrodniny, jako to maj\u00ed u minorit\u016f v tom velk\u00e9m betl\u00e9m\u011b u Matky Bo\u017e\u00ed!“ umanul jsem si. A tak jsem se v t\u011bch mraziv\u00fdch prosincov\u00fdch dnech vydal na Starou Plov\u00e1rnu do lesa pro mech. Nasb\u00edran\u00fd mech jsem v pokoj\u00ed\u010dku rozlo\u017eil na topen\u00ed, aby trochu rozmrznul a vyschnul. A on rozmrznul…\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nejenom \u017ee kapaj\u00edc\u00ed bahnit\u00e1 voda za\u0161pinila ze\u010f, topen\u00ed a koberec, ale nav\u00edc se v mechu probudil \u017eivot. Doslova se rozh\u00fdbal. Kdy\u017e to zjistila m\u00e1ma\u2026 <\/p>\n\n\n\n

No, s betl\u00e9m\u00e1\u0159skou modela\u0159inou jsem skon\u010dil u obarven\u00e9ho p\u00edsku nalepen\u00e9ho na p\u0159ekli\u017ekovou podlo\u017eku. I p\u0159es nepoveden\u00fd z\u00e1m\u011br s mechem jsem betl\u00e9m ka\u017edoro\u010dn\u011b hrd\u011b instaloval pod strome\u010dek. Co na tom, \u017ee postavy nebyly moc kvalitn\u011b vyst\u0159\u00edhan\u00e9 a podlepovat je kartonem, nebo aspo\u0148 \u010dtvrtkou, se mi tehdy necht\u011blo.<\/p>\n\n\n\n

Dnes u\u017e v\u00edm, \u017ee figurky je dobr\u00e9 podlepit, a taky v\u00edm, \u017ee mech z lesa pot\u0159ebuje p\u0159ed um\u00edst\u011bn\u00edm do betl\u00e9ma \u0159\u00e1dnou p\u00e9\u010di. Touha b\u00fdt betl\u00e9m\u00e1\u0159em je tu po\u0159\u00e1d. Navzdory tomu, \u017ee nepat\u0159\u00edm zrovna mezi dom\u00e1c\u00ed kutily a zru\u010dnost\u00ed nadan\u00e9 jedince.<\/p>\n\n\n\n

Snad je to opravdu spojeno s d\u011btstv\u00edm, kter\u00e9 jsem pro\u017eil na betl\u00e9m\u00e1\u0159sk\u00e9 Vyso\u010din\u011b. Ka\u017edoro\u010dn\u00ed obch\u016fzka velk\u00fdch kosteln\u00edch betl\u00e9m\u016f, toho u minorit\u016f – nejv\u011bt\u0161\u00edho na Vyso\u010din\u011b s pravideln\u011b se st\u0159\u00eddaj\u00edc\u00edm pozad\u00ed Svat\u00e9 zem\u011b a Jihlavy od mal\u00ed\u0159e Gustava Kruma – a toho rozm\u011brn\u00e9ho figurami u Jakuba. Al\u0161\u016fv vyst\u0159ihovac\u00ed betl\u00e9m nebyl m\u00fdm jedin\u00fdm pokusem. Vyst\u0159ihoval jsem Ladu nebo dioramatick\u00fd betl\u00e9m P\u0159emysla Kubely z \u00e1b\u00ed\u010dka. Mnohem pozd\u011bji jsem si objednal na aukru pap\u00edrov\u00fd orlicko\u00fasteck\u00fd betl\u00e9m Ji\u0159\u00edho Knapovsk\u00e9ho nalepen\u00fd na p\u0159ekli\u017ece.<\/p>\n\n\n\n

Pov\u00edd\u00e1n\u00ed druh\u00e9: O ousteck\u00fdch betl\u00e9mech<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

K vlastn\u00ed tvorb\u011b, tedy vyst\u0159ihov\u00e1n\u00ed, jsem se vr\u00e1til a\u017e te\u010f. U kamar\u00e1d\u016f jsem vid\u011bl Lan\u0161persk\u00fd betl\u00e9m a rozz\u00e1\u0159ily se mi o\u010di a rozbu\u0161ilo srdce. Ten chci! Vlastn\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Jak to tak b\u00fdv\u00e1, \u010dlov\u011bk za\u010dne betl\u00e9my sh\u00e1n\u011bt kolem V\u00e1noc, kdy se jimi za\u010dnou plnit internety d\u00edky algoritm\u016fm sponzorovan\u00fdch reklam,  ale taky na n\u011b, d\u00edky bohu, nar\u00e1\u017e\u00edte st\u00e1le v\u00edc nejen v kostel\u00edch, ale i ve v\u00fdloh\u00e1ch, oknech a dom\u00e1cnostech. V m\u00e9 rodn\u00e9 Jihlav\u011b maj\u00ed d\u00edky pr\u00e1ci infocentra slu\u0161n\u011b na\u0161l\u00e1pnuto. <\/p>\n\n\n\n

Lan\u0161persk\u00fd je webu vyprod\u00e1n. Ale maj\u00ed Ji\u0159\u00edho Knapovsk\u00e9ho a jeho orlicko\u00fasteck\u00e9 betl\u00e9my. \u00dast\u00ed nad Orlic\u00ed je zasl\u00edben\u00fd betl\u00e9m\u00e1\u0159sk\u00fd kraj – pap\u00edrov\u00e9 betl\u00e9my tu maj\u00ed tradici u\u017e od 18. stolet\u00ed, p\u00e1\u010d karton byl z krabic od surovin pro v\u00fdrobu textilu nejdostupn\u011bj\u0161\u00ed a velmi tv\u00e1rnou mat\u00e9ri\u00ed. Pravda, jsou i betl\u00e9my z vrstev novin nebo notov\u00fdch z\u00e1pis\u016f. Zdej\u0161\u00ed \u0159emesln\u00edci odhalili v dlouh\u00fdch zimn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch sv\u016fj talent a za\u010dali se v\u011bnovat vyst\u0159ihov\u00e1n\u00ed, malb\u011b a stav\u011bn\u00ed betl\u00e9m\u016f. A pr\u00e1v\u011b zdej\u0161\u00ed ousteck\u00e1 n\u00e1paditost ve verz\u00edch betl\u00e9m\u016f je p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed pro ty, kte\u0159\u00ed se rozhodnou p\u0159ipravovat betl\u00e9m a\u017e v dob\u011b v\u00e1no\u010dn\u00ed nebo po n\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Pro\u010d? Inu, proto\u017ee existuj\u00ed 4 verze. \u017de je betl\u00e9m \u017eiv\u00fd, to jsem v\u011bd\u011bl. B\u011bhem v\u00e1no\u010dn\u00edch sv\u00e1tk\u016f v mnoh\u00fdch kosteln\u00edch betl\u00e9mech chyb\u00ed t\u0159i kr\u00e1lov\u00e9, ti \u201cdoputuj\u00ed\u201d a\u017e v p\u0159edve\u010der sv\u00e9ho sv\u00e1tku 5.1. Ov\u0161em, \u017ee existuj\u00ed 4 verze betl\u00e9m\u016f ousteck\u00fdch, to jsem nem\u011bl tu\u0161en\u00ed. P\u016fvodn\u011b to zdaleka nebyla z\u00e1le\u017eitost jen ousteck\u00e1, ale pr\u00e1v\u011b na orlicko\u00fastecku se d\u00edky p\u00e9\u010di m\u00edstn\u00edch betl\u00e9m\u00e1\u0159\u016f a m\u00edstn\u00edho muzea dochovala a\u017e podnes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Betl\u00e9m z Orlick\u00fdch hor, autor: Jaroslav Herain, vyd\u00e1no tiskem 2019.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

V\u00e1no\u010dn\u00ed, t\u0159\u00edkr\u00e1lov\u00fd, hromni\u010dn\u00ed a postn\u00ed. <\/h2>\n\n\n\n

Prvn\u00ed t\u0159i reflektuj\u00ed v\u00fdznamn\u00e9 a biblicky dolo\u017een\u00e9 ud\u00e1losti Je\u017e\u00ed\u0161ova d\u011btstv\u00ed. Ve v\u00e1no\u010dn\u00edm jsou \u00fast\u0159edn\u00edm v\u00fdjevem jesli\u010dky s narozen\u00fdm D\u00edt\u011btem – klasika, v t\u0159\u00edkr\u00e1lov\u00e9m u\u017e b\u00fdv\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 na kl\u00edn\u011b sv\u00e9 matky Marie, dorazili t\u0159i mudrci\/m\u00e1gov\u00e9\/kr\u00e1lov\u00e9 od v\u00fdchodu. Miz\u00ed sc\u00e9na Zv\u011bstov\u00e1n\u00ed a and\u011bly nahrazuje kometa.<\/p>\n\n\n\n

Hromni\u010dn\u00ed je pak spojen s ud\u00e1lost\u00ed, kterou popisuje evangelista Luk\u00e1\u0161. Zn\u00e1t ji m\u016f\u017eete pod n\u00e1zvy Ob\u011btov\u00e1n\u00ed P\u00e1n\u011b, O\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed Panny Marie nebo Uveden\u00ed P\u00e1n\u011b do Chr\u00e1mu. Sc\u00e9na u\u017e nen\u00ed betl\u00e9msk\u00e1, ale jeruzal\u00e9msk\u00e1, proto\u017ee Chr\u00e1m byl v Jeruzal\u00e9m\u011b. Josef nese holoubata a mal\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161 b\u00fdv\u00e1 v rukou starce Simeona. Tomu bylo toti\u017e p\u0159isl\u00edbeno, \u017ee nezem\u0159e, dokud nespat\u0159\u00ed Mesi\u00e1\u0161e. Krom\u011b Marie je ve sc\u00e9n\u011b je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed \u017eena, star\u00e1 prorokyn\u011b Anna. <\/p>\n\n\n\n

Posledn\u00ed verze betl\u00e9ma, n\u00e1zev se pou\u017e\u00edv\u00e1, p\u0159esto\u017ee i v tomto betl\u00e9m\u011b budeme v Jeruzal\u00e9m\u011b, je ta postn\u00ed. Vznikl tak trochu z pot\u0159eby ukr\u00e1tit st\u00e1le je\u0161t\u011b zimn\u00ed \u010das v post\u011b a z\u00e1rove\u0148 nenechat usnout kr\u00e1sn\u00e9 betl\u00e9m\u00e1\u0159sk\u00e9 \u0159emeslo. Sc\u00e9na se tentokr\u00e1t soust\u0159ed\u00ed na ud\u00e1losti Velikonoc a odehr\u00e1v\u00e1 se v Getsemansk\u00e9 zahrad\u011b. I zde, stejn\u011b jako u hromni\u010dn\u00ed verze plat\u00ed, \u017ee krajov\u00e9 zvl\u00e1\u0161tnosti – chaloupky, sedl\u00e1ci a m\u00edstn\u00ed pam\u011btihodnosti toho \u010di onoho m\u00edsta – miz\u00ed a z\u016fst\u00e1vaj\u00ed vylo\u017een\u011b re\u00e1lie orientu tak, jak je betl\u00e9m\u00e1\u0159i znali, nebo si je p\u0159edstavovali. <\/p>\n\n\n\n

A pr\u00e1v\u011b hromni\u010dn\u00ed a postn\u00ed betl\u00e9m jsem se rozhodl si postavit. Ukr\u00e1tit si zimu podobn\u011b jako d\u00e1vn\u00ed betl\u00e9m\u00e1\u0159i. Sn\u00edh na ly\u017eova\u010dku nen\u00ed, \u010ceskem nav\u00edc poletuj\u00ed respira\u010dn\u00ed choroby, tak\u017ee \u010dlov\u011bk po\u0159\u00e1d poka\u0161l\u00e1v\u00e1 a smrk\u00e1. Ide\u00e1ln\u00ed \u010das po\u0159\u00eddit po\u0159\u00e1dn\u00e9 n\u00e1stroje, lepenku a jdeme na to.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Postn\u00ed (Velikono\u010dn\u00ed) betl\u00e9m Ji\u0159\u00edho Knapovsk\u00e9ho. Getsemansk\u00e1 zahrada. Instalace v kapli farn\u00edho kostela sv. Petra a Pavla v Sob\u011bslavi o Velikonoc\u00edch 2024.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pov\u00edd\u00e1n\u00ed t\u0159et\u00ed: O lepence<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jazykov\u00e9 ok\u00e9nko. Sehnat po\u0159\u00e1dnou kvalitn\u00ed lepenku nen\u00ed jen tak. Vlnit\u00e1 se pou\u017e\u00edt ned\u00e1, na t\u00e9 u\u017e jsem si vyvlnil zuby p\u0159i vyst\u0159ihov\u00e1n\u00ed Frantova betl\u00e9ma. Vlnkovou v\u00fdpl\u0148 prost\u011b do rovna neust\u0159ihnete a je to pak ostudn\u011b okousan\u00e9. Je pot\u0159eba strojn\u00ed lepenka bez vlnek. V Sob\u011bslavi jsem neusp\u011bl, vydal jsem se do Bud\u011bjc, kde jsem ob\u011bhl snad v\u0161echna pap\u00edrnictv\u00ed. Nejen\u017ee lepenku nem\u011bl nikdo, ale mnohde na m\u011b civ\u011bli, co \u017ee to jako chci. Lepenku form\u00e1tu A3? N\u011bkde ten form\u00e1t p\u0159eslechli a nab\u00edzeli mi lep\u00edc\u00ed p\u00e1sku, izolepu. Lepenka je v Bud\u011bjc\u00edch prost\u011b lep\u00edc\u00ed p\u00e1ska. Stejn\u011b jako pikador je p\u00e1rek v rohl\u00edku nebo klubalky kol\u00ed\u010dky. Nakonec jsem si lepenku, nebo, jak jsem se v Bud\u011bjc\u00edch nau\u010dil \u0159\u00edkat, karton, musel objednat. Ostatn\u011b, pot\u0159eboval jsem stejn\u011b je\u0161t\u011b skalpel, \u0159ezac\u00ed podlo\u017eku a tunu lepidla a \u010dasem taky hobby \u0159eza\u010dku na polystyren.<\/p>\n\n\n\n

Pov\u00edd\u00e1n\u00ed \u010dtvrt\u00e9: O mechu na p\u016fd\u011b a o tom, \u017ee Hynaise jsem znala osobn\u011b, v \u00fapln\u011b kovov\u00fdm stavu. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pamatujete si, jak to za\u010dalo? Ano, pov\u00edd\u00e1n\u00edm o mechu. A pak jsem to zamluvil a za\u010dal pou\u010dovat. Nebojte, mech se su\u0161\u00ed na p\u016fd\u011b. Dokonce zkou\u0161\u00edm experimentovat se stabilizac\u00ed. To abych p\u0159ede\u0161el poletuj\u00edc\u00edm mu\u0161k\u00e1m a hav\u011bti vyl\u00e9zaj\u00edc\u00ed z \u010derstv\u011b p\u0159inesen\u00e9ho mechu z lesa. V les\u00edch na kamenech a padl\u00fdch kmenech jsem nasb\u00edral hojn\u011b rostouc\u00ed travn\u00edk Schreber\u016fv. B\u011b\u017en\u00fd mech, ide\u00e1ln\u00ed pro v\u00fdpl\u0148 mezi tr\u00e1my v rouben\u00fdch chalup\u00e1ch a taky pro betl\u00e9ma\u0159en\u00ed.  Nebo si to aspo\u0148 mysl\u00edm, zat\u00edm jsem ho toti\u017e nepou\u017eil.<\/p>\n\n\n\n

Objevil jsem v sob\u011b toti\u017e akademick\u00e9ho mal\u00ed\u0159e. No dob\u0159e, je to sp\u00ed\u0161 \u201cpatl\u00e1ma, patl\u00e1ma\u201d, ale mysl\u00edm, \u017ee v\u00fdsledek rozhodn\u011b nen\u00ed \u0161patn\u00fd. A hlavn\u011b se mi zd\u00e1, \u017ee mech nakonec mo\u017en\u00e1 nepou\u017eiju, proto\u017ee dob\u0159e vymalovan\u00fd polystyren je par\u00e1da. Uvid\u00edme.<\/p>\n\n\n\n

Nejd\u0159\u00edv to bylo skute\u010dn\u011b jen o malov\u00e1n\u00ed podkladu. Pak jsem ale p\u0159i\u0161el na to, \u017ee spr\u00e1vn\u00fd betl\u00e9m pot\u0159ebuje d\u00e1linu. Tedy aspo\u0148 ten ousteck\u00fd. Ale nejen ten. V\u0161ak i ten u minorit\u016f m\u00e1 d\u00e1linu – Jihlavu nebo Palestinu, vyberte si. D\u00e1lina je pozad\u00ed betl\u00e9ma, na desce malovan\u00fd v\u00fdhled do d\u00e1li. Betl\u00e9m d\u00edky d\u00e1lin\u011b z\u00edsk\u00e1 neskute\u010dnou perspektivu. Takov\u00fd Ji\u0159\u00ed Knapovsk\u00fd byl na d\u00e1liny machr. Jen\u017ee jako na potvoru, ani k jeho hromni\u010dn\u00edmu, ani k postn\u00edmu betl\u00e9mu, vydavatel malovanou d\u00e1linu nep\u0159ipojil. U postn\u00edho betl\u00e9ma se spokojil s textem: \u201eM\u016f\u017eete domalovat no\u010dn\u00ed oblohu.\u201d Vzal jsem to jako v\u00fdzvu. I hv\u011bzdi\u010dky jsem dod\u011blal. D\u00e1lina nakonec p\u0159ibyla i k betl\u00e9mu hromni\u010dn\u00edmu a taky k ousteck\u00e9mu. Hotovej Hynais.<\/p>\n\n\n\n

Inu, posu\u010fte sami.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Hromni\u010dn\u00ed betl\u00e9m Ji\u0159\u00edho Knapovsk\u00e9ho.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pov\u00edd\u00e1n\u00ed p\u00e1t\u00e9: O tom, jak se mo\u017en\u00e1  rod\u00ed sb\u011bratelstv\u00ed.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A \u017ee se v\u00e1m t\u011bch betl\u00e9m\u016f zd\u00e1 najednou n\u011bjak v\u00edc? Ehm\u2026 to tvo\u0159en\u00ed m\u011b zkr\u00e1tka n\u011bjak chytlo. Kdy\u017e je\u0161t\u011b nen\u00ed \u010das na zahradu a nebo kdy\u017e pr\u0161\u00ed, je kr\u00e1sa v\u011bnovat se n\u011b\u010demu, kde vid\u00edte v\u00fdsledek tak\u0159ka pod rukama a ve fin\u00e1le ho nese\u017eerete jako buchtu nebo housky. Betl\u00e9ma\u0159en\u00ed m\u00e1, na rozd\u00edl od peka\u0159sk\u00fdch pokus\u016f, trvalej\u0161\u00ed v\u00fdsledky. Obdivujete pr\u00e1ci autora p\u016fvodn\u00edho betl\u00e9ma a z\u00e1rove\u0148 sami m\u016f\u017eete p\u0159idat svou tro\u0161ku kreativity. <\/p>\n\n\n\n

Zat\u00edm se dr\u017e\u00edm ousteck\u00fdch betl\u00e9ma\u0159\u016f, ostatn\u011b jsou neuv\u011b\u0159iteln\u011b produktivn\u00ed, ale u\u017e tu m\u00e1m i starod\u00e1vn\u00fd Lodh\u00e9\u0159ovsk\u00fd betl\u00e9m a jeden betl\u00e9m z Tyrolska. Inu do V\u00e1noc bude je\u0161t\u011b tolik propr\u0161en\u00fdch a nevl\u00eddn\u00fdch dn\u00ed, kter\u00e9 lze str\u00e1vit se skalpelem, n\u016f\u017ekami nebo \u0161t\u011btcem\u2026 nebo taky drb\u00e1n\u00edm podlahy a b\u00edlen\u00edm zdi, kdy\u017e vylejete plechovku se zelenou klasikou \u010d. 0530, zelen\u00e1 mat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Betl\u00e9my jsou zvl\u00e1\u0161tn\u00ed kategori\u00ed lidov\u00e9ho um\u011bn\u00ed, kter\u00e1 m\u00e1 v na\u0161\u00ed zemi dlouhou tradici a kter\u00e1 p\u0159e\u010dkala jak totalitu komunistickou, tak \u00fastup zbo\u017enosti a k\u0159es\u0165anstv\u00ed z ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota. Nem\u00e1 smysl tu mudrovat o tom, zda jsme nebo nejsme ateistickou spole\u010dnost\u00ed, faktem z\u016fst\u00e1v\u00e1, \u017ee i p\u0159es \u00fastup vn\u011bj\u0161\u00edch projev\u016f n\u00e1bo\u017eenskosti z\u016fstaly betl\u00e9my sou\u010d\u00e1st\u00ed V\u00e1noc v mnoha na\u0161ich … <\/p>\n

Pokra\u010dovat ve \u010dten\u00ed „Patero pov\u00edd\u00e1n\u00ed o betl\u00e9mech“<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4222"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4222"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4315,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4222\/revisions\/4315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cozynotes.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}